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天天背起自己的十字架跟从主
日期:2017-09-04    文章来源:原创    我要分享


                                                               经节:9:23,林前2:2,2:20

                                                                                                                       罗德顺牧师

“十字架”并非初期天下彩票免费资料大全使用的标记,那时候天下彩票免费资料大全所用的标记是“鱼”。自君士坦丁颁布敕令,基督教合法化之后,方才在天下彩票免费资料大全流行使用。在今天的天下彩票免费资料大全中,弟兄姊妹对十字架有很深的感情,在教堂的装饰中,有许多十字架;教牧人员的讲道信息中也常常提到十字架,因为“十字架”显明了神对世人的大爱和救赎;“十字架”是基督徒得胜的依凭;“十字架”是基督门徒的荣耀和医治。“十字架”成为了基督教的标记,“十字架”所显明的信息也成为了基督福音信息的核心内容。

   《圣经》中对于耶稣在十字架上被钉死这一事件的意义,有什么特别的教导?这是今天我想分享的信息的主要内容。

一、十字架是“爱”的标记

   “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。”(约316)“惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗58

     耶稣基督爱世人,甘愿摆上自己,承受在十字架上的羞辱、痛苦。保罗说“十字架事件”是神的大爱的彰显;耶稣自己说“十字架事件”是神爱世人的举动。耶稣在向门徒预先告知自己在耶路撒冷将要经历的事件(被羞辱、钉死、埋葬、复活)后,说“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架根从我。”(路923)耶稣要求门徒天天背起十字架,就是要求门徒们的每一天都在基督十字架大爱的激励中生活,把神的大爱在我们每个人的每一天生活中显明出来。

有的时候,为了爱的实践,甚至需要付上生命的代价。所以,背十字架往往与苦难紧紧相连。保罗说:“直到如今,我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处,并且劳苦,亲手做工……直到如今,人还是把我们看作世界上的污秽,万物中的渣子。”(林前411-13

二、十字架是“顺服”的标记

“他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓26-8)“我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这就是我从父所受的命令。”(约1017-17)“父怎样吩咐我,我就怎样行。”(约1431)“我凭自己不能作什么,我怎样听见,就怎样审判。我的审判上公平的,因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”(约530)“我以父的事为念。”(路249)在客西马尼园的祷告中说“不要照我的意思,只要照你的意思。”(太2639

这些经文清楚显示,耶稣甘愿走上“十字架”,忍受十架之痛,表显了对父神的顺服。“顺服”的表现是在生活中不按自己的意思,而是按神的意思生活。耶稣的一生处处体现出“以我父的事为念。”走上十字架,为世人担当我们应受的惩罚,是耶稣“从父所受的命令。”耶稣道成肉身30多年,他的每一天都是顺服在父神的旨意之中,他所行的每一件事上都有顺服的标记。

在古罗马时代,十字架的酷刑只使用于对那些罪大恶极的奴隶、叛逆者的惩罚,是一种耻辱的记号;在犹太人的律法中,凡被挂在木头上的人,也是被咒诅的人、污秽的人。(申2123)耶稣钉在十字架上是一种甘心、主动的行为,是一种遵从父神的命令的行为,“他存心顺服,死在十字架上。”被人看为耻辱、污秽、咒诅的十字架,因着耶稣基督的存心顺服,彰显了神的智慧和大爱。(林前124-25

跟从耶稣的人,就是顺服主的命令的人。我们的每一天的生活中,都当以父的事为念。在我们每一天的生活中,在我们的身上,有顺服神的印记吗?

三、十字架是“除旧更新”的标记

    保罗说:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着,并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(加220

“舍己”意味着要改变我们原来的人生观、价值观。十字架彻底改变了保罗,从一个逼迫基督徒到成为基督徒,且热心传道的人。所以,十字架是神的大能,可以改变我们的心思意念。“十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。”(林前118)天天背起自己的十字架跟从主,就是过一种“心志改换一新,并且穿上新人”的生活。保罗说:“这新人上是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗417-32)“新人”的生活表现是:“弃绝谎言,与邻舍说实话……生气却不犯罪,不含怒到日落,不给魔鬼留地步,不行偷窃之事,亲手作正经事,帮助那缺少的人,不说污秽的言语,随事说造就人的好话,不叫神的灵担忧,弃绝一切的恶毒,以恩慈相待,彼此饶恕。”

《圣经》中把“新人”的这些改变常常与十字架联系在一起:“已经把肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”(加524)“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再上我,乃是基督在我里面活着。”(加320)“你们向罪也当看自己是死的,向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。”(罗611

四、十字架是“神救赎”的标记

在该撒利亚的腓立比境内,耶稣问门徒,说:“你们说我是谁?”彼得回答说“你是基督,是永生神的儿子。”此后,耶稣重复向门徒宣告了一个信息:自己“必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士的许多苦,并且被杀,第三日复活。”(太16211722-232018-19)同样的信息,耶稣重复讲了三次,这说明这信息的重要性。以赛亚先知预言了“受苦的仆人。”(421-95213-15)耶稣就是以赛亚先知所预言的这位“受苦的仆人”。西面称耶稣是“神的救恩,就是神在万民面前所预备的,是照亮外帮人的光,又是以色列的荣耀。”(路230-32)施洗约翰称耶稣是“神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约129)基督耶稣在十字架上的受苦,是为了担当世人的罪孽。

所以,是十字架缔造了和睦,彰显了神救赎大爱(弗211-18,约1331-32,约壹48-10)。保罗说:“你们从前这远离神的人,如今却在耶稣基督里……借这十字架,使两下归为一体,与神和好了。”(弗213-16)以前,神与人之间有一条不可跨越的鸿沟,这鸿沟就是人的罪。如今,却借着耶稣基督在十字架上所受的苦,所彰显的大爱,凡仰望他的人就可以越过这个鸿沟,恢复神与人之间的关系。因此,保罗说“他在十字架上所流的血成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。”(西120

有人说,十字架一横一竖,把神与人,人与人紧紧联系在了一起。“十字架”在提醒我们,我们每天的生活中与神的关系如何,我们的身上有没有爱的标记,有没有顺服的标记,有没有“新人”的标记,有没有神的救赎标记。

耶稣对尼哥底母说“摩系西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的人都得永生。”(约314-15)但愿我们身上都有十字架的印记,成为仰望十字架,天天背起自己的十字架跟从主耶稣的人。

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